DIALÉTICA, EDUCAÇÃO E POLÍTICA: UMA RELEITURA DE PLATÃO

O pensamento de Platão tem sido rotulado de "idealista", no sentido pejorativo deste termo, designando uma doutrina aérea e desvinculada do real. Duas observações bastam, porém para afastar esta rotulação. A primeira diz respeito à concretude da língua grega, o que sugere fortemente que o do homem, a forma do homem não pode ser separada deste sem destruí-lo. A segunda refere-se ao caráter político do pensamento de Platão, uma vez que a Carta VII, considerada uma espécie de autobiografia, retrata-nos suas pretensões políticas, as suas viagens a Sicília, fala-nos da busca da realização destas pretensões, e as Leis, não foram dedicadas a outro tema que não ao político. Contudo, para compreender este caráter não-idealistade Platão, é necessário se debruçar sobre sua concepção Dialética, calcada no método geométrico grego, e de Educação, sem a qual a cidade jamais poderia se tornar politicamente justa. Eis que as preocupações centrais de