POESIA DE BRASÍLIA

Neste livro, José Roberto de Almeida Pinto estuda e compara duas tendências da poesia de Brasília ; a que designa como "poesia culta" e a chamada "poesia marginal". O trabalho baseia-se em análise textual de poemas que se consideram representativos das duas tendências. Exemplificam a poesia culta textos de quatro poetas: Anderson Braga Horta, Domingos Carvalho da Silva, Marly de Oliveira e Cassiano Nunes; poemas de outros quatro autores representam a poesia marginal: Nicolas Behr, Francisco Alvim, Eudoro Augusto e Turiba. É examinada no trabalho a parte vinculável a Brasília da obra desses oito poetas. Antes de iniciar o estudo e cotejo dos textos, Almeida Pinto discute a questão dos critérios para a definição da poesia ,de Brasília, e para a escolha dos poemas a serem analisados. Defende, como o mais adequado ao caso de Brasília, o critério de recepção, expresso no reconhecimento da obra como parte formadora da tradição literária local, e indica o procedimento adotado, em consonância com esse critério, para a seleção dos autores e seus poemas. Apresenta, ainda, um panorama sucinto das manifestações coletivas tendentes à conformação de uma tradição poética em Brasília. A análise dos poemas cobre quatro aspectos: a linguagem; a temática; a posição que assumem em relação ao patrimônio cultural; e a concepção que transmitem do papel da poesia e do poeta. Identificam-se, em todos esses planos, traços que aproximam os poemas classificados em cada tendência e que distinguem uma vertente da outra. O exame da poesia culta e da poesia marginal não se preocupa com as diferenças individuais entre os poetas, e sim com as características de conjunto das duas tendências. Para cada característica apontada, mencionam-se exemplos e se reproduzem trechos pertinentes dos poemas. Ao tratar da poesia culta, a análise sublinha a preocupação dos escritores com a elaboração do texto, que se traduz de diversas formas, entre as quais a variedade nas estruturas dos poemas e a constância no uso das figuras de retórica da área da metáfora. Salienta, ainda, a universalidade dos temas; a inserção na tradição cultural e literária da humanidade, não com o sentido de contestá-la, mas com o ânimo de desenvolvê-la ou renová-la; e a percepção do exercício da poesia como meio de realização ou aperfeiçoamento interno e externo. Os comentários sobre a poesia marginal destacam, por contraste, o coloquialismo da linguagem e, entre as figuras de retórica, os processos de repetição e a ironia; no plano temático, ressaltam a marca da momentaneidade, as anotações rápidas de fatos circunstanciais, muitas vezes voltadas para incisiva crítica de comportamentos sociais e da situação política do país; e assinalam a forma iconoclasta com que é vista a tradição cultural, assim como a desmitificação da poesia, do poeta e da própria "luta literária". O autor registra a dívida da poesia marginal de Brasília para com a poesia marginal do Rio de Janeiro e a afinidade de ambas com a "fase dinâmica" do Modernismo (1922-30). Quanto à poesia culta, entende "filiar-se, em termos bastante gerais, ao verso que, herdeiro das conquistas da linguagem poética da fase dinâmica, supera os aspectos contingentes dessa linguagem na década de 1940, mas não se deixa seduzir, senão esparsamente, pelo experimentalismo das vanguardas da década seguinte. Escrito como tese para a Universidade de Brasília em 1983, o estudo "Poesia de Brasília: duas tendências" veio aos poucos se tornando, com base na circulação "sempre restrita" de fotocópias, uma referência nos assuntos de que se ocupa. Passou a ser citado em diferentes trabalhos e publicações, como, por exemplo, nos livros Fragmentos da paixão e Quarteto arcaico, de Anderson Braga Horta, no prefácio de Joanyr de Oliveira à antologia Poesia de Brasília (1998), e na dissertação de mestrado O cristal e a chama : A linguagem literária que traduz o objeto Brasília, de Maria da Glória Lima Barbosa.