FOGO DE BRASA

Longe de ser um mero contador de histórias, Mandiargues cria situações originalíssimas e cativantes, que se situam sempre entre o real e o onírico, para gerar e trabalhar aquilo que é a essência da verdadeira literatura: uma linguagem nova e inesperada, responsável maior pelo espetáculo do texto. Como diz Roland Barthes, em Sade, Fourier, Loyola, todo escritor pratica a logotésis, é um logoteta, um criador, um fundador de língua. E poucos superam Mandiargues nesse ato criador. O caráter ao mesmo tempo minucioso e fluido das suas descrições de ambientes internos ou externos, assim como a caracterização das suas personagens, de que são exemplos a escadaria, o apartamento dos brasileiros e os dançarinos em "Fogo de brasa"; as salinas abandonadas, a vila escura e nevoenta entrecortada de canais, a casa de tolerância, a estranha figura feminina de Rodogune Roux com seu carneiro, em "Rodogune"; as três minúsculas, eróticas e milenares mulheres nuas do geodo, que falam latim, em "As pedregosas"; a enigmática casa do "homem de aparência assustadora", a menina-moça quase nua a gemer sobre um tapete desbotado, as inumeráveis pontes, as ruelas mal iluminadas, o barco em fuga para lugar nenhum, em "Mórbida miragem"; os devaneios eróticos e fúnebres num ambiente exótico, supostamente mexicano, em "O nu entre os caixões"; essas descrições todas, repito, minuciosas e precisas, surpreendentemente não conduzem a uma realidade e a situações objetivas, mas a um mundo distorcido e onírico. Assim, em "O diamante", Sarah Mose, filha do joalheiro judeu Cesarion David, caracterizada como uma moça virgem e prática, esteio dos negócios do pai, faz amor dentro de um diamante, com um homenzinho minúsculo "cuja cabeça assemelhava-se à de um leão" e cuja "pele, muito lisa, era de um vermelho ardente...". Aliás, a miniaturização, recorrente em várias novelas, é um dos processos usados por Mandiargues para levar o leitor para o seu mundo surrealista.