ZOLA ET LES MYTHES OU DE LA NAUSÉE AU SALUT - IMPORTADO

Publiée en 1971, mais toujours pertinente, l´étude de Jean Borie était et demeure nouvelle en ce qu´elle montre que le roman naturaliste, l´analyse sociale et la critique de " gauche " ne sont, chez Zola, qu´un discours de surface. Sous-jacent, primordial, il y a le dire d´une fêlure : le vertige devant la bête, la boue, l´excrétion. C´est à ce niveau (par rapport au fantasme) qu´on peut comprendre comment l´oeuvre de Zola, qui s´ouvrait sur une nausée, se termine par un salut. La curée du Second Empire, l´indigestion des Halles qui asphyxiait Florent, la prolifération végétale qui envahissait l´église de l´abbé Mouret font place à la vision millénariste des Evangiles, à l´établissement d´une Cité Radieuse sans déchets, au transparent éclat du soleil. Ce rêve d´un bonheur universel, qu´est-il ? La bouderie rancunière, complaisante et horrifiée, a-t-elle été soudain dissipée par une courageuse décision de passer outre ? Ou bien le désir ne s´est-il dégagé de la honte, du dégoût, de l´angoisse, que pour verser dans l´imaginaire infantile d´une utopie ? Ou bien Zola est-il, plus simplement, arrivé à l´idée que dans ce qui est relâchement, liquidité, avilissement, il y a aussi production, création, transformation ? Tout cela se trouve exploré à travers quelques très concrètes figures mythiques que Zola privilégie : la scène sexuelle archaïque, les machines, la maison.