APÓS 1989: MORAL, REVOLUÇÃO E SOCIEDADE CIVIL

A ciência do homem não é só possível, mas capaz de responder às indagações mais prementes sobre os desafios da vida política moderna. Dahendorf não tem dúvida de que existe uma verdade singular, tanto nas ciências exatas e experimentais, como na ciência política, e que é dever do intelectual trabalhar arduamente em sua busca. Sem, no entanto, ter a garantia de que seja possível alcançá-la. Esse papel dos intelectuais, numa época de negação da objetividade, é o objeto central desse livro de maturidade - maturidade que antigamente se chamava sabedoria. Algo que não se reduz à ciência, nem à erudição, mas tem a ver com a longa experiência de lidar com conceitos, com fatos e com mudanças.