DEUS NA HISTÓRIA: CENTROS TEMÁTICOS DA REVELAÇÃO

A obra do Prof. Renold J. Blank sobre a imagem de Deus que se foi manifestando através da história de Israel deve ser descoberta por intermediário do que denomina "os centros temáticos da revelação" os quais, aliás, se concentram todos com a maior intensidade e visibilidade na pessoa de Jesus, filho de Deus encarnado. Seu ponto de partida são as falsas imagens de Deus que prevalecem na linguagem e em muitas manifestações religiosas verificadas mesmo dentro da Igreja. Tais imagens de Deus têm algum fundamento na história religiosa de Israel e do próprio cristianismo, mas constituem interpretações errôneas, devidas, no fundo, aos altos e baixos, ou, como diz, ao fato de que toda história da humanidade é sempre "tortuosa". Mas Deus escreve certo por linhas tortas, diz o provérbio. Deus se manifesta, de fato, na história, mas deixando transparecer, na experiência religiosa de seus fiéis seguidores, certos traços reveladores de quem Ele é. O estudo desses centros temáticos se estende por dez capítulos: Deus não está do lado do poder, mas dos oprimidos. É um Deus itinerante, acompanha a história, mas se mostra estar além da história, como também além do templo e de toda estrutura religiosa. Nesse sentido, é transcendente, mas se opõe historicamente a toda a opressão. Oferece uma aliança para construir um mundo melhor, solidário, sem exclusão nem estratificação. Na realidade Deus nos ama. Em nome da vida assume a defesa de todos os que são vítimas de uma cultura de morte, embora dentro mesmo da comunidade com a qual faz aliança até hoje ainda se verificam estruturas opressoras. Mas a verdadeira face de Deus se manifestou em Jesus Cristo. Descobrir Jesus é descobrir Deus, não apenas em relação à história, a esse mundo, mas, em última análise, no além da história, na escatologia. Às vezes num tom que pareceria meio dogmático ou apologético, a tese do Prof. Blank demonstra uma grande sensibilidade aos riscos de toda religiosidade que tende a se apegar mais às coisas da religião do que a Deus, tal como se revelou em Jesus.