O CAMINHO PARA WIGAN PIER

No sistema capitalista, para que a Inglaterrapossa viver em relativo conforto,100 milhões de indianos têm que viver àbeira da inanição um estado de coisasperverso, mas você consente com tudoisso cada vez que entra num táxi ou comemorangos com creme. É dessa forma, unindo a pegada doinconformista com a mordacidade do literato,que George Orwell pinta as relaçõesentre a metrópole imperial britânicae suas colônias na Ásia, na segunda partede O caminho para Wigan Pier, publicadooriginalmente em 1937. É na primeiraparte, porém, que ele dá conta, com seucostumeiro estilo límpido ( de vidraça ,como ele dizia), direto e vigoroso, de suavisita às áreas de mineração de carvãoem Lancashire e Yorkshire, no norte dailha britânica. A pobreza e o sofrimentoatroz dos mineiros são retratados alicom um grafismo brutal, desde as condiçõesesquálidas de moradia ao medodas frequentes ondas de desemprego queassolavam a região, colocando em riscoextremo a sobrevivência física dos trabalhadorese de suas famílias.Orwell já havia mergulhado a fundona experiência da pobreza quase absolutanos dois anos que viveu perambulandocomo mendigo e trabalhador desqualificadopela França e pela própria Inglaterra experiência narrada em seu primeirolivro, Na pior em Paris e Londres. A isso,somou-se o impacto desses dias passadoslado a lado com os mineiros de carvão, oque resultou não só na pioneira peça denew journalism (expressão que só apareceriaa partir dos anos 1960, nos EstadosUnidos) da primeira parte de Wigan Piercomo também na análise amarga e muitasvezes sardônica da estrutura social,dos preconceitos de classe britânicos e dasfragilidades e inconsistências da esquerdaintelectual bem nascida que lemos na segundaparte da obra.Neste livro, vemos o futuro e celebradoautor de clássicos universais já emplena florescência de seu projeto literárioe existencial, que o levou a abandonar osprivilégios de sua classe, a execrar qualquerforma de imperialismo e a mergulharde corpo e alma na vida dos trabalhadorespobres e dos excluídos sociais.