MOBILIDADE HUMANA E IDENTIDADES RELIGIOSAS

O sonho de ter uma vida digna que possibilite viver bem tem movido a humanidade desde suas origens em busca de outros lugares, de condições sociais mais favoráveis e aco­lhedoras. Mas essa busca sempre vem carregada de despe­didas, de ausências, de perdas, de renúncias, de abandonos, de tragédias e de sofrimentos para crianças, adultos e idosos. As cenas que temos visto nos últimos anos na imprensa são apenas sinais de uma realidade bruta e dolorida para milhares de pessoas. O fenômeno da migração compulsória tem sido uma cons­tante na história da humanidade; nos últimos anos, no entanto, em termos mundiais, ele tem se despontado com muita força em virtude do "êxodo sírio" desde que começou a guerra civil na Síria. A escalada migratória na Europa tem colocado na pauta do dia da imprensa, dos governos e dos organismos humanitários não só o tema da migração, mas também a gravidade de suas causas e a necessidade de se encontrar soluções para esse problema que vai além de medidas paliativas. Por isso, os mo­vimentos migratórios atuais nos obrigam a pensar a própria forma de organização das sociedades atuais que não estão fundadas na justiça e na igualdade. Por isso, os fenômenos mi­gratórios não podem ser vistos como ocasionais e localizados, mas como parte de um sistema social que expulsa as pessoas de suas terras e as exclui do banquete da vida. Acolher essas pessoas que deixam sua cultura, suas famí­lias, seus amigos e suas condições materiais para trás é, hoje, uma das exigências éticas mais importantes no momento atual. Construir sociedades que não obriguem as pessoas a migrar e que ofereçam as estruturas sociais mínimas para que todo possam viver em paz e com dignidade é uma exigência política prioritária hoje.