O PRESENTE AUSENTE: MEMÓRIA PATRIMONIAL DE PASSO FUNDO

Como entender a criação dos monumentos do Chafariz da Mãe Preta e da Praça da Mãe, levando em consideração que o primeiro foi inaugurado em pleno contexto sociopolítico do período escravagista do final do século XIX (1863) como espaço público passo-fundense, que faz referência a uma pessoa escravizada, e o segundo, data de um centenário depois (1964). Qual é a relação entre eles? Existe? É possível compreende características da historicidade de Passo Fundo ao analisar o processo de composição desses espaços de memória e a constituição desses como patrimônios histórico-culturais. Cremos que sim.