PEDRA DO INGÁ (HUMANIDADES)

A Pedra do Ingá ou Itacoatiara é um granito de grandes dimensões e tem, nas suas superfícies uma série de registros rupestres que são milenares. Esse monumento se localiza no município do Ingá/PB e foi transformado em patrimônio histórico nos anos cinqüenta do século XX. Desde os tempos coloniais foram escritos muitos trabalhos e livros sobre a Itacoatiara, e muitos dos seus autores tentaram desvendar o significado dos sinais nela insculpidos. Ao conjunto dessas obras demos o título de Literatura de Maravilhas”. Nessa pesquisa fizemos então uma releitura dos mitos, crenças, fé e religiosidade expressas em algumas dessas obras, especialmente a intitulada Nas pegadas de São Tomé. O objetivo geral da nossa pesquisa foi então o de analisar a relação entre a Itacoatiara (Pedra do Ingá) e os mitos expressos na literatura escrita sobre ela na Paraíba. Nossa fundamentação teórica foi baseada principalmente em Lèvi-Strauss (1996). Buscamos inspiração também em Mircea Eliade (1992), Durkheim (1989), Guinzburg (2006), Leroi-Gourham (1965), Durand (1982, 1984, 1985 e 1995), Martin (1997), Weckmann (1993), entre outros. Na leitura da obra de Zilma Ferreira Pinto (1993) descobrimos que o mito da Itacoatiara se refere à passagem de São Tomé nas Américas e na Paraíba em especial, o que indica a influência religiosa do Judaísmo, Islamismo e Cristianismo nessa narrativa mítica. É um monumento pétreo ou um marco que se evocado reproduzirá a movimentação à sua volta. Retratará a dinâmica histórica sem se deixar confundir, mantendo uma lisura que a língua estaria impossibilitada de fazê-lo enquanto produto histórico. Os discursos construídos em relação direta ou indireta com Itacoatiara podem não nos levar a conclusão de que a mesma é absoluta, nem mesmo enquanto mito, mas que algum dia, mediante o dinamismo histórico e cultural, poderá vir a ser única, por exemplo, apenas como sítio arqueológico; ou possivelmente continuará múltipla, porque uma série de circunstâncias histórico-culturais poderá continuar lhe favorecer a pluralidade de acordo com as linguagens a ela circundantes e os eventos aos quais se encontram relacionados pelo tempo e o espaço. Os mitos que nela encontraram abrigo se apresentam como prováveis fiadores de sua pluralidade.