TEOLOGÍA POLÍTICA

La presente edición ofrece los dos escritos consagradospor Cari Schmitt a la cuestión de la teología política:Teología política. Cuatro capítulos sobre la doctrinade la soberanía (1922) y Teología política II. Laleyenda de la liquidación de toda teología política(1969). En el primero, asumiendo la analogía estructuralentre la noción política de soberanía y la noción teológicade la potencia absoluta de Dios, Schmitt estableceque el soberano personal es el único capaz dedecidir sobre el estado de excepción con vistas a garantizarel orden del Estado. Tal sería la conclusión,en la secuela de Hobbes, del triunfo moderno de lospolíticos sobre los teólogos en la lucha por el derechoa la reforma. En la situación contemporánea, queSchmitt entiende desde el predominio de lo políticocomo enfrentamiento entre amigo y enemigo, la formapolítica del catolicismo implicaría la subordinacióndel orden religioso al nuevo Leviatán. El segundo ensayo constituye la réplica tardía, perocoherente con su diagnóstico histórico, de Schmitta la posición de Erik Peterson en su trabajo El monoteísmocomo problema político (Trotta, 1999), en elque éste había pretendido probar «la imposibilidadteológica de una ‘teología política’». Detrás de este«ataque parto» de Peterson contra Schmitt se escondíael momento de inflexión de 1933 y la adhesión oel rechazo a la figura del Führer.La Teología política de Schmitt representa un documentocentral de la vida intelectual europea, quealcanza al problema de la legitimidad de la Modernidady a la discusión sobre las vías muertas del procesode secularización.