REVISTA DISCURSO 40

Obras de Agostinho, Tomás de Aquino, Abelardo, Guilherme de Ockham, Averróis e outros filósofos medievais ganham análises e reflexões instigantes na edição 40 da revista â??Discursoâ?, órgão oficial do Departamento de Filosofia da Universidade de Sã o Paulo (USP), que chega às livrarias em fevereiro. Considerada uma das mais respeitadas publicações deste segmento, a revista dedica esta edição à Filosofia da Idade Média para encorpar a escassa bibliografia em língua portuguesa do período. A revi sta é publicada em parceria com a Editora Barcarolla. A edição temática inclui a publicação bilíngue (latim e português) da parte inicial da â??Suma de Teologiaâ?, de Tomás de Aquino, uma das principais obras filosóficas da escolástic a, método de pensamento crítico utilizado nas universidades da época. A obra é analisada ainda pelo professor Carlos Eduardo de Oliveira, da Univesidade Federal de São Carlos (UFSCar). A revista traz 12 artigos de professores de filos ofia do Brasil, França, Canadá e Argentina. Entre os estrangeiros, estão docentes de universidades como Paris 1 (Panthéon-Sorbonne), Quebec em Montreal e Buenos Time. Já os autores brasileiros lecionam nas universidades de Brasília (UnB), Bahia (UFBA ), Rio Grande do Sul (UFRGS), Rio de Janeiro (UFRJ), São Carlos (UFSCar) e Minas Gerais (UFMG). Logo após o índice, o leitor encontra uma grata surpresa: a polêmica aula inaugural â??Não se pode aprender filosofia, pode-se ap enas aprender a filosofarâ?, dada pelo professor Ricardo Terra no início do semestre letivo de 2006, quando ele fez um histórico do departamento â?? desde os tempos da Maria Antônia até os atuais. Neste balanço, ele não poupa críticas a os rumos tomados nos anos 90. â??Com a pressão de pensar-se a contemporaneidade (....) surgem trabalhos que, não contando com a análise rigorosa de texto, chegam a resultados perturbadoresâ?, escreve. Para ele, esses trabalhos elaboraram â??uma espécie p seudo erudita de jornalismo cultural, tendo, de preferência, algumas pitadas de autoajuda filosófica-políticaâ?. â??Discursoâ? coloca em pauta o â??platonismo nominalistaâ? de João de Salisbury, a lógica de Gualter Burleigh, a noção de idéi a e o antiplatonismo de Guilherme Ockham, as concepções de Averróis sobre a aquisição do conhecimento e a natureza do tempo, a teoria psicológica de Aberlardo, a metafísica e a teologia na obra de Alberto Magno, a mudança da concepção da metafí