A ARQUEOLOGIA DO SABER

A geração de Foucault (1926-1984) é aquela que, no imediato pós-guerra, assiste à proeminência da fenomenologia e do existencialismo nos meios filosóficos e culturais franceses, mas também à omnipresente influência da geração anterior que viveu a resistência, com Jean-Paul Sartre à cabeça. Com os da idade de Foucault, a época é já a da transição entre os últimos anos da reconstrução e os anos brilhantes dos que, discípulos desobedientes daqueles mestres, lhes escapam rumo a um mundo de que o Maio de 68 constituía a grande promessa. Sem esta alusão, sumaríssima, não poderíamos começar a compreender como foi possível à geração de Foucault o desassombro, a obstinação, a alegre ferocidade com que ela dá os primeiros passos na senda de vários pós- pós-estruturalismo, pós-marxismo, pós-modernidade. [...] A arqueologia do saber constitui o eixo das problematizações foucauldianas, aquele por onde passam, em filigrana, todos os fios das sucessivas etapas de um pensamento que se procura a si próprio, reactivando objectos de análise e reformulando posturas analíticas. In nota de Apresentação de António Fernando Cascais ÍNDICE NOTA DE APRESENTAÇÃO I. INTRODUÇÃO II. AS REGULARIDADES DISCURSIVAS I As unidades do discurso II. As formações discursivas III. A formação dos objectos IV. A formação das modalidades enunciativas V. A formação dos conceitos VI. A formação das estratégias VII. Observações e consequências III. O ENUNCIADO E O ARQUIVO I. Definir o enunciado II. A função enunciativa III. A descrição dos enunciados IV. Raridade, exterioridade, acumulação V. O a priori histórico e o arquivo IV. A DESCRIÇÃO ARQUEOLÓGICA I. Arqueologia e história das ideias II. O original e o regular III. As contradições IV. Os factos comparativos V. A mudança e as transformações VI. Ciência e saber V. CONCLUSÃO