EL MONO EN EL REMOLINO

La toma que se repite. Los susurros de los qom y su prolijo caminar de fila escolar ante las cámaras. Las máquinas que empantanan. El calor y el barro. Los trajes y las pelucas. El casting. Pueblos fantasma transformados en escenografía; vecinos, en españoles e indígenas; campos, en los páramos donde Don Diego de Zama espera en vano el ascenso que lo saque del ostracismo y la apatía. Mientras Lucrecia Martel filma, Selva Almada observa, pregunta, esvcribe. Y esas notas - sutiles, líricas - son mucho más que un inspirado e irreverente diario de filmación: son um dispositivo óptico, sensible, que ilumina, fragmenta y profunsiza en el mito literario de Zama, atravesando las páginas y las imágenes, de la película al libro.