HABERMAS: RAZÃO E RACIONALIZAÇÃO

O presente trabalho parte de uma abordagem sobre a modernidade, enquanto a contextualização geral, enfatizando os movimentos filosóficos que possibilitaram a formulação do paradigma da subjetividade. Perscrutando a gênese da alienação na sociedade capitalista ocidental, nossa reflexão esteve atenta aos fatores ideológicos que oportunizaram a geração de patologias sociais, o desencadeamento do mundo, bem como a transformação ra razão emancipatória do Iluminismo em razão instrumental. A racionalidade comunicativa, como o resultado da reviravolta lingüística, representa uma reformulação critíco-reflexiva da razão crítica. Sua articulação intersubjetiva permite superar os paradoxos e impasses da teoria crítica da sociedade, bem como oferecer alternativas de ação social que possibilitem um reordenamento da racionalidade na sua multiplicidade de formas e vozes. Para Habermas, "Racionais os são sujeitos capazes de linguagem e ação", aptos, portanto, a fazer afirmações e justificá-las com argumentos aceitáveis pelo crivo da crítica.