QUEM É O VERUS ISRAEL?: A DISPUTA ENTRE CRISTÃOS E JUDEUS NO DIÁLOGO COM TRIFÃO DE JUSTINO

Uma corrente de interpretação, menos comprometida com os dilemas contemporâneos do judaísmo e tributária de um aporte teórico culturalista a respeito das relações entre os distintos sistemas religiosos no Império Romano, sugere que a hostilidade cres cente para com os judeus não deve ser interpretada como um equívoco, fruto de uma avaliação errônea dos cristãos acerca do judaísmo, mas como um processo histórico indispensável para a própria definição do cristianismo.[...]David Flusser, um dos mais eminentes especialistas em História do Judaísmo, no terceiro volume da sua trilogia O judaísmo e as origens do cristianismo, lançada em 1988, conclui o seguinte a respeito da separação entre ambas as religiões: "Talvez a tensão entre cristãos e jude ustenha sido um dia historicamente necessária para o desenvolvimento do cristianismo como uma religião diferente, independente.Dever-se-ia admitir que o antijudaísmo cristão não foi um erro que aconteceu por coincidência. O antijudaísmo apadrinhou a formação do cristianismo". [...] Desse modo, no decorrer de um formidável processo de "pilhagem" cultural, a Igreja passaria a se autoproclamar o Verus Israel, passando os cristãos a deter a primazia como "novo povo eleito" em substituição aos judeu s, aos quais se atribuía agora a infâmia do "deicídio".Um pouco dessa história e dos argumentos empregados por Justino para consolidar a identidade cristã eao mesmo tempo construir esse "Outro" absolutamente necessário à Igreja antiga que foi o judeu vencido e humilhado é o que o leitor encontrará nas páginas a seguir. Nelas, Juan Pablo explora com rigor e método, é certo, mas também com singular criatividade, o pensamento de uma das figuras de proa do paleocristianismo, travando com a obra de Justino um diálogo crítico-histórico que, escapando das armadilhas de uma leitura teológica do tema, é hábil o suficiente para desvelar as relações de poder que cercam o Diálogo com Trifão, um dos textos fundadores do próprio cristianismo como religi ão distinta e oposta ao judaísmo.